Kulturelle Bildung als zentralen Ort gesellschaftlicher Auseinandersetzung um soziale Gerechtigkeit.

Klassismuskritische Perspektiven machen sichtbar, dass Kinderarmut nicht allein eine Frage materieller Ressourcen ist, sondern Ausdruck struktureller Ungleichheitsverhältnisse, die auch Kulturelle Bildung prägen. Kulturelle Teilhabe ist in der Klassengesellschaft ungleich verteilt – nicht zufällig, sondern entlang von Klassenzugehörigkeiten, institutionellen Logiken und hegemonialen Kulturverständnissen. Eine klassismuskritische Kulturelle Bildung geht daher über armutssensible Ansätze hinaus. Sie zielt nicht darauf ab, Kinder und Jugendliche aus armutsbetroffenen Familien an bestehende kulturelle Institutionen anzupassen, sondern stellt diese Institutionen selbst infrage. Programme, Zugänge, ästhetische Normen, Personalstrukturen und Publika müssen daraufhin überprüft werden, inwiefern sie Klassismus reproduzieren oder abbauen.

Für die Praxis Kultureller Bildung bedeutet dies, kulturelle Ausdrucksformen jenseits bürgerlicher Normen anzuerkennen, Barrieren systematisch abzubauen und Räume zu schaffen, in denen Kinder unabhängig von sozialer Herkunft Selbstwirksamkeit, Anerkennung und Solidarität erfahren können. Klassismuskritische Kulturelle Bildung versteht Teilhabe nicht als individuelles Lernziel, sondern als kollektive, politische und institutionelle Aufgabe.

Damit wird Kulturelle Bildung zu einem zentralen Ort gesellschaftlicher Auseinandersetzung um soziale Gerechtigkeit. Sie kann dazu beitragen, Kinderarmut und Klassismus nicht zu naturalisieren oder zu verwalten, sondern sichtbar zu machen, zu kritisieren und ihnen solidarisch entgegenzuwirken.

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https://www.bkj.de/magazin/kinderarmut-und-klassismus-eine-vergessene-diskriminierungsdimension/

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